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1、◣释义◥天地间原本如此而不容改变的道理。

2、语本《左传．昭公二十五年》。

3、◣典源◥《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。

4、赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。

5、」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。

6、对曰：「是仪也，非礼也。

7、」简子1>曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产2>曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。

8、』天地之经，而民实则3>之。

9、则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。

10、气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。

11、是故为礼以奉之。

12、……。

13、」〔注解〕(1) 简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。

14、赵武之孙，正卿。

15、卒谥简。

16、(2) 子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。

17、其人博洽多闻，长於政治，为政宽猛并济。

18、时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。

19、及卒，孔子为之涕。

20、(3) 则：依循、效法。

21、◣典故说明◥根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商讨安定王室的事情。

22、赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并说：「明年将要送天子回王城。

23、」子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。

24、子太叔回答：「这是仪，不是礼。

25、」赵鞅再问：「那什麼叫做礼呢？」子太叔回答说：「我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。

26、』天地的规范准则，人民就加以效法。

27、」后来「天经地义」这句成语，就从《左传》文中「天之经也，地之义也」演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。

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