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1、《诫子书》原文：夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。

2、非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。

3、夫（fú）学须静也，才须学也。

4、非学无以广才，非志无以成学。

5、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！　 　　—— 本文选自《诸葛亮集》。

7、《诫子书》译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

8、不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

9、学习必须静心专一，而才干来自学习。

10、所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

11、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

12、年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

13、最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？《诫子书》单字解释：⑴诫：警告，劝人警惕。

14、⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

15、君子：品德高尚的人。

16、指操守、品德、品行。

17、⑶修身：个人的品德修养。

18、⑷养德：培养品德。

19、⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

20、内心恬淡，不慕名利。

21、清心寡欲。

22、明志：表明自己崇高的志向。

23、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

24、致远：实现远大目标。

25、⑺才：才干。

26、⑻广才：增长才干。

27、⑼成：达成，成就。

28、⑽慆（tāo）慢：漫不经心。

29、慢：懈怠，懒惰。

30、励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

31、⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

32、治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

33、⑿与：跟随。

34、驰：疾行，这里是增长的意思。

35、⒀日：时间。

36、去：消逝，逝去。

37、⒁遂：于是，就。

38、枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

39、⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

40、接世，接触社会，承担事务，对社会有益。

41、有“用世”的意思。

42、⒃穷庐：破房子。

43、⒄将复何及：又怎么来得及。

44、扩展资料：创作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

45、诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

46、他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

47、作品鉴赏古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

48、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

49、文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

50、它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结，后来更成为修身立志的名篇。

51、《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

52、文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

53、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

54、他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

55、意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的，不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

56、《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

57、在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。

58、这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

59、这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

60、诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

61、文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

62、参考资料：百度百科——诫子书。

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