在俄罗斯革命百年纪念中，亚历山大·布罗德斯基(Alexander Brodsky)是唯一对此做出回应的国家建筑师。欧文·赫瑟利(Owen Hatherley)表示，这足以说明俄罗斯的建筑文化 。

今年秋天，伦敦有一座建筑，由最后一位俄国建筑师在该国以外获得任何知名度。所讨论的建筑师是亚历山大·布罗德斯基(Alexander Brodsky)，该建筑是一个名为101st km的展馆，即“无处不在”。

它安装在布鲁姆斯伯里广场(Bloomsbury Square)的附近，布鲁姆斯伯里广场(Bloomsbury Square)位于历史悠久的俄罗斯文化中心普希金故居(Pushkin House)外面，后者委托该项目。这是一个简单的，金属化的金属框架，外层用螺栓固定在一起。您必须爬到毛毡墙下，毛毡墙才停在框架底部几英尺处才能进入。

当您进入室内时，墙壁两旁的屏幕上显示的是从火车前经过西伯利亚的废料蜿蜒而来的单色镜头。在墙壁上，用小角度的灯照亮了1917年至1991年之间被驱逐出境或被放逐的人的诗歌打印品(亚历山大·普希金本人在苏维埃以前的流放除外)。在俄罗斯革命百年纪念中，这是俄罗斯主要建筑师的唯一回应。那是凄凉的，诗意的，临时的和暂时的。

苏联建造了很多东西，但它的建筑始于纸上

苏联建造了很多东西–俄罗斯和乌克兰的整个城市，实际上是中亚的整个国家–但是它的建筑始于纸面。纪念性展览，例如设计博物馆的Imagine Moscow，集中在非凡且不可建造的(当时是出于物质原因，现在是出于政治原因)房屋公社，共产国际纪念碑和由尼古拉(Nikolai)等人设计的劳动宫1917年之后，拉多夫斯基，弗拉基米尔·塔特林和维斯宁兄弟。

但是，当苏联在1980年代下半叶从改革走向崩溃之时，它在国外最著名的设计师是亚历山大·布罗德斯基(Alexander Brodsky)，他曾在国有建筑公司从事标准化建筑工作，而他的作品则是艺术家伊利亚(Ilya)。乌特金。

他们的纸制建筑虽然同样以一种社会幻想为基础，但从革命的角度来看，在各个方面都是相反的。它是故意的非理性而不是冷漠的逻辑，古董而不是未来主义者，黑暗的幽默而不是认真，悲观和反乌托邦，而不是乐观和乌托邦，模糊和哥特式，而不是酥脆和玻璃状。

Brodsky和Utkin的书面作品刚刚被重新发行，其卷号为Cancelled 6/21/90，其中印有从建筑工地偷来的锌制成的印版的照片，两人被制成单独出售，然后划掉。观察将近三十年的这些项目更加引人注目-它们似乎是永恒的。

他们对历史建筑的兴趣可以归为后现代主义者。在带有孔的山丘上空空的空间中，尖顶和圆顶的堆积显示出对19世纪折衷主义风景如画和怪异特质的热爱。具有讽刺意味和悲哀的消失的房屋博物馆将拆毁的历史建筑收集到一个宏伟的，像阿尔多·罗西(Aldo Rossi)般的葬礼网格中，可以被视为对记忆的破坏和对现代建筑无处可遇的攻击的哀叹。

布罗德斯基评论说，俄罗斯革命除了建构主义外没有其他好处

但是布罗德斯基和乌特金并没有争论(也许对他们来说太苏联了)。他们的论文项目可以简单地理解为华丽制作的和令人着迷的不合逻辑的幻想。然而，当布罗德斯基(Brodsky)制作真实的，三维的新空间时(如1989年的咖啡馆中庭)，他首先偏爱一种只有部分讽刺意味的怪诞古典主义，而这种怪诞的古典主义对于激进的新富人们来说是理想的，这种风格才刚刚消失了。时尚作为莫斯科寡头的家庭风格。因此，在过去的十年中，他通常是临时建筑，倾向于使用粗糙的，后工业的和抢救的材料以及倾斜的程序，这可能更接近于纸质建筑的哥特式视野。

在展馆开放期间的一次公开演讲中，布罗德斯基评论说，除了建构主义之外，俄国革命没有带来任何好处。这种评论有助于解释为什么他这一代俄罗斯自由主义者发现自己失去权力。那些曾经拥有免费医疗保健，充分就业和近乎免费的住房，并且经历了过去几十年陷入可怕的贫困和不确定性之中的人们，不能指望他同意。这也说明了资本主义的俄罗斯建筑文化，在国外唯一知名的在世建筑师是一位前幻想家，他只设计小型展馆。

布罗德斯基的周年纪念馆似乎是基于这样的观念，即驱逐到西伯利亚始于1917年，当时俄国革命的悲剧是曾经在沙皇统治下被驱逐到西伯利亚的人们，他们对敌人采取了同样的待遇。

但是，布罗德斯基对这个空想的周年纪念有不可思议的力量。在灰色的伦敦秋天，风刮过曼德尔斯坦(Mandelstam)，莎拉莫夫(Shalamov)，茨瓦塔耶娃(Tsvataeva)等人的印刷得质朴，声音与树叶沙沙作响。在十一月的昏暗光线下，在宏伟的皇家维多利亚大厦的阴影下，您几乎可以在莫斯科，那里的空间类似于人们出售shawarma或袜子的金龟座非正式展馆之一，或开往某个令人震惊的地方的火车车厢。

为本身不是专制的威权主义受害者建造纪念碑是罕见且重要的

在内部，建筑物的纹理及其未经处理的材料显示出对表面和材料的兴趣，而这种材料是当前任何形式的建筑中所罕见的。它是对历史采取一种不带感情的态度，与近年来俄罗斯急剧增加的尖锐的官方爱国主义形成鲜明对比。

在那方面，这让人想起公共纪念项目“最后的地址”(Last Address)，在那儿，布罗德斯基曾设计过一系列匾额，这些匾额曾摆在斯大林主义恐怖主义受害者的家中。斯大林主义的受害者有很多纪念碑，而且常常像他们显然反对的政权一样崇高而民族主义。布罗德斯基的牌匾是事实，金属板上的字母坚硬而简单，每个证件上都有一个孔，身份证或护照上的照片可能在那里。布罗德斯基显然认为革命只会导致恐怖，这是现任俄罗斯政府所鼓励的，但是他的纪念工作掩盖了这一点。

为本身不是专制的威权主义受害者留下纪念碑是罕见且重要的。