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勤奋是弥补迟钝的手段

“天道酬勤”基于《周易》卦，“天道健康，君子自强不息”和《尚书》“天道酬勤”，说明勤奋颠倒了人生真谛。后一句是：“天道酬勤，勤能补拙。真正的付出，真正的能量不弱。人性奖励道德，道德可以弥补寡居。”意思是：“上天待努力的人好，努力可以弥补笨拙；对真实的人真诚的善良真的可以弥补懦弱；人性以德待人，德可以弥补人力的不足。”

上帝会偏爱努力的人，多努力肯定会带来更多的回报，这也说明机会和灵感往往只看重努力的人。

“天”指“天”，“道”指“命题”，“天”指“天意”，可引申为客观规律。“赏”可以解释为“悟志”，即赏与归，“勤”就是“勤”。

天道酬勤从《周易》中的卦来看：“天道健康，君子自强不息；地势坤，君子以德”。天道(即自然)的运动，才刚强健康。因此，绅士应该刚毅坚强，努力工作。大地的气势厚重而流畅，君子要厚德载物，兼容并蓄。中国古人认为天地最大，包容一切。对天地的理解是：天在上，地在下；天空晴朗，大地多云；天是火，地是土；天生如此，天生柔软。以为天地合而万物旺，四时行。没有天地，什么都没有。就是宇宙，宇宙就是天地。这是中国古代人朴素的唯物主义宇宙观，也是中国人的宇宙观。八卦以中干卦为首，昆卦次之。在工作上，坤在工作上；北干，南坤。高行健，土厚而载。然后从干坤两卦(即天地)的解释属性进一步引申出人生哲学，即人生要像天一样高大刚毅自强不息，像地一样厚重博大。

在103010年，据说“努力工作的绅士会有好运。”

到了《易》，有句话说“天道酬勤”。韩愈曾题词“天道酬勤”，勉励后来者。

“天道”一词最早出现在《尚书》年，在很多先秦典籍中都有出现，主要指“自然规律”，《尚书》年也有解释(或见《辞海》《天道》)。

“天道酬勤”从《辞源》开始压缩，“天道会让我成功，天道只会用勤奋让我的人成功”。类似的例子还有《鉴戒随艺》等。原文如下：

书达高：上天把我送到我成功的地方，给了我为王宁的计划而死的勇气。

韩孔安国道：“小心，小心，说话小心。成功在于，我不敢不做文王所追求的一切，这就是所谓的和平。”。

堂吕德明的云：铙钹的秘密。

钱清大新的云：田蜜是我成功的地方，我传训为戒，我也懂云：天深是我成功的地方。孔淑云：小心，小心，解读文字。原云解读：小心。不仅铙钹被用作谚语，而且谚语被不当复制。据莽哲云：天助我成功。认识这部经是一件很辛苦的工作，字形之间也是相互关联的，导致后世传记和文字的错误，但孔子的传记并没有错。按经：精进，传“精进”二字，这里的信息是“精进”。这被认为是勤奋。莽夏宇云：天道只为我民。这是艰苦的工作。

大公还说：“天道只能用勤劳来教导我们的人民，如果有什么疾病的话。”。

《孔安国》里说：上天也眷顾我们的人民，要平安。如果人们有疾病，他们想去。

堂孔云：文王如此勤快，天命所归，来我周家，功成是天意。