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封面上的文字是直的，内容是从右向左写的。行李背面只写了一个字：密封。用折纸缝纫意味着密封。不要让别人拿去邮寄。前面写的比较复杂(以花袋子为例)，第一栏：中原战胜会战期间，鬼都准备成X个印章(中原节期间，鬼都准备得很虔诚，包装了多少个印章)；呈现第二列：(恭敬地呈现)；第三栏为xx领取：(已死亡xx老人领取)；第四栏是孝祭祀(杨世孝民祭祀)；第五栏：敲xx，xx，xx，xx(农历xx，xx，XX，XX，XX)。

农历七月初七俗称中国元节，又称鬼节，是一个盛大的民间节日。每年七月初，家家户户都会带老人回家祭拜，准备给他们烧包。根据传说，当鬼门关在7月的第一天打开时，恐怖会释放所有的鬼魂，让他们享受一年一度的“假期”。死去的祖先会回到这个世界来检查他们后代的善恶情况。死人会举行一些崇拜活动来娱乐他们。尤其是在中国的元旦节，家家户户都会准备丰富的祭品，烧香烧纸来祭拜这些来自冥界的鬼魂。现在我们来介绍一下七月半我们这里烧馍的习俗如下：

1.接老人：7月初，家里墙上挂着写有祖先名字的祖牌，牌下的桌子上摆放着金山、银山、鲜花、香花、麦芽、盘香、蜡烛等水果、糕点、糖果等装饰品和供品。每天早上、晚上和晚上，都有新鲜的饭菜供应。供品时，需要清洁双手，并在手上上香。饭后需要烧纸钱。

二、包裹：包裹又称包袱，是将纸币分成一摞约一厘米厚，然后用盖子封成包裹。包包分为花包和白包。花包和白包的主要区别是封面上是否有沙装和路票。沙衣相当于衣服等行李，路票相当于递介绍信。白袋子是给三年以内去世的人用的(也叫新去世的人)，花袋子是给三年以上去世的祖先用的。

第三，写包裹：即在包裹封面的相关栏目中写下祖先的姓名和姓名、收到包裹的数量、烧毁包裹者的姓名和时间。虽然这是一个简单的工作，但因为学校没有这样的科目，很多人不理解，经常出错。写包的时候，需要了解收到包的祖先和烧毁包的后代之间的关系，然后按照规定的标题写包。行李背面只写了一个字：密封。用折纸缝纫意味着密封。不要让别人拿去邮寄。正面写作比较复杂，所以正文写作介绍如下：

1.封面内容说明：封面文字呈直线排列，各栏内容从右至左(以花袋为例，括号内说明)如下：

第一栏：中国元朝战胜社稷时，我们把鬼都准备成了印章(中国元节时，鬼夺得社稷时，我们虔诚地准备了冥界的纸币，包装成了许多印章)。

第二栏：提议(恭敬地)。

第三栏：因此收集(由已故XXXX老人收集)。

第四栏：《孝道》(杨世孝《XXXX纪念馆》)。

第五列：天运的日、月、日、日(农历，xx，xx，xx，xx，XX，XX，XX，XX)。

2.每一栏内容的书写：

第一栏：如果是花袋，在下面“封”字前的空白处填写包裹数量，每个包裹一个，每个承运人两个，按照寄给一个祖先的包裹总数填写。如果是白色的包，在《中原夺运时期》里面有一个空白，因为对于刚去世的人来说，要烧七七包、一周年包、二周年包、三周年包，每个包的内容都不一样，所以留一个空白给包燃烧器根据情况填写。写七七白包的时候，在空白处写了“前七大写时期”，二七写了“二七大写时期”，举一反三，七七写了“完七大写时期”。烧第一年包，空白处写“潇湘赚钱的时期”，烧第二年包，空白处写“潇湘赚钱的时期”，烧第三年包，空白处写“服装赚钱的时期”。

第二栏：一般不要求填写，但如果第一栏没有留下空白的印章号，则应在“送达”前填写印章号。如果包是为小的写的，你应该把“提供”改成“支付”。

第三栏：如果是新的死亡。

人，需要在“故”字之前写“新”字，如果封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行；其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）；其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的（具体写法见附表）。

第五列：这列的写法比较简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点，就是在包的反面，需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封，意思是此包经送包人打上封条，非收包人不得拆开，这个“封”字本来是用印章盖的，但一般人家都没有印章就用毛笔或软笔写上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻烦了。  

四、烧包：就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运；其次喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；第三是供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用；第四是上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；第五是画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；第六是插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；第七是砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。第八是烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。